數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給當今中國帶來巨大而深刻的變化，即便處在博物館這樣一個并不位于社會中心位置的領(lǐng)域，我們也能強烈的感受到。中國博物館協(xié)會理事長劉曙光感嘆道。

當前，全球博物館面臨一個新的轉(zhuǎn)型階段，人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、5G通訊等數(shù)字技術(shù)的興起，對拓展博物館的社會影響力提供了無限可能。在劉曙光看來，作為博物館數(shù)字化最基礎(chǔ)、最緊要的工作，實體藏品變身數(shù)字產(chǎn)品，或許是漫長的，或許還會帶來不小的財務(wù)壓力，但這個過程不可逆、不可停止。數(shù)字藏品融入社會、服務(wù)大眾，必將有效促進博物館的文化傳播，還可以在文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間開辟一條新通道。

中國博物館協(xié)會理事長劉曙光 圖片來源：主辦方供圖

在數(shù)字賦能文化產(chǎn)業(yè)的藍海中，藏品數(shù)字化只是其中之一。

為積極推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，今日（12月27日），由中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會主辦，成都市委宣傳部支持，由成都傳媒集團與快手合作，由北京優(yōu)時光網(wǎng)絡(luò)科技有限公司、數(shù)域（北京）文化傳播有限公司承辦的首屆中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)峰會暨數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)盟發(fā)起儀式在成都舉行。旨在探索文博數(shù)字化與傳統(tǒng)文化IP的數(shù)字化應(yīng)用、數(shù)字技術(shù)與內(nèi)容產(chǎn)品的創(chuàng)新融合等領(lǐng)域。

中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)盟發(fā)起啟動儀式 圖片來源：主辦方供圖

用技術(shù)手段弘揚中華之美

早于公眾的普遍認知，中國博物館的數(shù)字化探索早在上世紀八十年代就開始了。

據(jù)劉曙光在中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)峰會上的介紹，1984年，上海博物館成立了中國博物館領(lǐng)域第一個部門編制的信息中心。上世紀九十年代中期，故宮博物院的藏品數(shù)字化工作已能與一些國際知名博物館并駕齊驅(qū)。進入新世紀，國家文物局啟動了第一次國有可移動文物普查，到2016年，基本實現(xiàn)了國有文物藏品數(shù)字身份證的系統(tǒng)建設(shè)。

目前，一些‘頭部’博物館的藏品數(shù)據(jù)庫，已經(jīng)從二維發(fā)展到三維，從文字影像到元數(shù)據(jù)綜合系統(tǒng)。可以不夸張地說，中國博物館的藏品信息化和數(shù)字化建設(shè)取得了實質(zhì)性的發(fā)展。劉曙光表示。

從博物館的歷史來看，博物館是科學(xué)精神的產(chǎn)物，跟隨科學(xué)與技術(shù)的進步而進步，根據(jù)社會需求的變化而變化。這是博物館的天性與本能，也是博物館的生存之道。

面對數(shù)字技術(shù)對生存環(huán)境和發(fā)展條件的變化，在元宇宙、NFT等白熱化的概念面前，劉曙光認為，中國的博物館人應(yīng)秉承一種科學(xué)、開放的思維和姿態(tài)，敢于面對、積極應(yīng)對。無論是智慧博物館的建設(shè)，還是開發(fā)云展覽、云直播或新媒體服務(wù)，博物館都應(yīng)發(fā)揮特色、找準對象，讓數(shù)字手段以更加適合的方式與博物館的文化內(nèi)容相結(jié)合，最大限度、最大范圍地發(fā)揮博物館的文化力量。

用技術(shù)手段弘揚中華文化之美、山河之美、人文之美，中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)盟的成立正當其時。

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中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)盟發(fā)起人汪速表示，數(shù)字行業(yè)已發(fā)展為多種不同的跨界行業(yè)新形態(tài)，行業(yè)同時也存在很多問題，比如信息溝通不暢、知識產(chǎn)權(quán)維護難、應(yīng)用場景不夠成熟等，這都需要有一個跨行業(yè)的組織來協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的種種矛盾。聯(lián)盟成立后，能打通跨行業(yè)的溝通機制；推進全新的數(shù)字文化標桿項目。這一定是個不忘初心的過程，我們腳下的大地，每個城市都有璀璨的山河、傳說、特產(chǎn)，都需要用數(shù)字的手段來代言、推廣、發(fā)展。

隨后，在今天的峰會上，正式宣布了中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)盟第一批九家理事單位名單，分別是：成都傳媒集團、保利文化、洲明科技、南海數(shù)據(jù)、新維暢想、歐特克中國、四川博物院、九九互娛數(shù)字文化、青旅智庫。聯(lián)盟代表們齊聚臺上，在裝置藝術(shù)中，共同啟動中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)盟成立。

破解博物館文創(chuàng)百元小禮品瘋狂內(nèi)卷

這是一個文化自信、國潮崛起以及博物館文創(chuàng)大發(fā)展的時代。

北京與子匠科技有限公司CEO焦正道分享的數(shù)據(jù)顯示，自2013年以來，我國文創(chuàng)的人均消費一直保持著十個點以上的增長，一個個博物館IP迅速出圈、成為網(wǎng)紅。

而在焦正道看來，如此漂亮的數(shù)據(jù)下，也隱藏著一些巨大的挑戰(zhàn)和危機。僅僅在電商渠道，我們目前在售的應(yīng)該是有1861款文創(chuàng)產(chǎn)品，銷量占到前100的，故宮就有70%，我國有五千五百多家博物館，故宮無疑已經(jīng)成為了超級IP，那剩下的5000多家博物館怎么辦？故宮模式可以復(fù)制嗎？另外，對于用戶來講，博物館文創(chuàng)依舊沒有擺脫小商品的印象，大家可以看到半數(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，都是百元以內(nèi)的小禮品，帆布袋、杯子、書簽、便簽……瘋狂內(nèi)卷。

焦正道認為，博物館藏品、歷史文物與數(shù)字收藏、數(shù)字資產(chǎn)有著天然的契合。比如，可以用區(qū)塊鏈等數(shù)字化相關(guān)技術(shù)，把博物館的藏品進行數(shù)字化重塑，形成一件件數(shù)字藏品。再通過盲盒的方式發(fā)售給用戶。用戶湊齊了對應(yīng)的數(shù)字碎片，就可以合成屬于他的完整的數(shù)字收藏品。

不僅是文博的傳播，數(shù)字化手段在文物保護上還將起到越來越重要的作用。

在本次峰會的圓桌論壇環(huán)節(jié)，敦煌研究院院屬企業(yè)甘肅恒真數(shù)字文化科技有限公司副總經(jīng)理萬磊表示，最早的時候，大家認為文物保護只是文物本體的保護和修復(fù)。而在上世紀80年代初的時候，敦煌研究院就提出了‘數(shù)字敦煌’的構(gòu)想，初衷是讓文物信息永久保存、永續(xù)利用，因為莫高窟是不可移動的，如果不對洞窟內(nèi)的文物進行完整的數(shù)據(jù)記錄，可能若干年后有些信息就沒有了。

數(shù)字科技的出現(xiàn)延續(xù)了敦煌的生命，也將不可移動的莫高窟移動化的呈現(xiàn)在公眾面前。通過數(shù)據(jù)資源，敦煌研究院在國內(nèi)外進行了多次數(shù)字化展覽。

具體到文物運輸、館藏搬遷、文物包裝、海外回流等細分環(huán)節(jié)，數(shù)字技術(shù)也在潛移默化中為文物保駕護航。

北京圣軒文化集團有限公司總經(jīng)理助理陶林分享的案例中提到，運輸數(shù)字化能對車輛安全和文物安全進行重點監(jiān)測。在一次文物運輸中，我們在文物運輸車上安裝了8個攝像頭，在車廂內(nèi)進行恒溫恒濕監(jiān)測；利用大數(shù)據(jù)對車輛進行實時管理，實現(xiàn)車輛和人員的就近管理，達到降本增效的效果。另外，貼在文物包裝箱上的跟貨系統(tǒng)，能對文物進行精密檢測，如遇碰撞、跌落、翻倒、急剎車等情況會及時反饋。

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